Os cometas na astrologia mundana: o que as fontes afirmam e como testá-lo

Os cometas ocupam um lugar estranho na tradição. Estão fora do sistema ordenado — não pertencem permanentemente a signo algum, não regem nada, e durante muito tempo foram tidos por sublunares. E contudo os autores mundanos tratam-nos com grande seriedade e fazem sobre eles afirmações de uma precisão invulgar.

É essa precisão que os torna dignos de estudo. A maioria das previsões mundanas é vaga o bastante para sobreviver a qualquer desfecho. A doutrina dos cometas não é.

Os três juízos

Um cometa julga-se por três capítulos, e cada um produz um enunciado verificável.

A sua natureza

A cor, a velocidade, a forma da cauda e a posição face ao Sol servem para atribuir a um cometa uma natureza planetária — as mais das vezes uma combinação de duas. Um cometa de natureza Mercúrio-Marte lê-se de modo bem diferente de um de natureza Saturno: o primeiro para querelas, traição, violência súbita e palavras usadas como armas; o segundo para escassez, frio e ruína lenta.

O seu lugar no zodíaco

O signo em que um cometa aparece pela primeira vez governa as matérias afectadas. Um cometa em Escorpião é dado pelas fontes à guerra e à rebelião, ao dano dos soldados, à contenda entre os grandes, e à morte de pessoas eminentes. O tema recorrente entre as autoridades é o mesmo: os cometas significam a queda dos governantes, não a sorte das pessoas comuns.

Um cometa que passa sobre uma estrela fixa real, ou que dela está perto no dia de um acontecimento, é tratado como forte confirmação.

A sua declinação

É a parte que mais vezes se omite, e é a que torna a doutrina falsificável. O intervalo de declinação que um cometa percorre transpõe-se para as latitudes terrestres, e a região cujas latitudes lhes correspondem é onde os efeitos são esperados. Combinado com a geografia tradicional dos signos — no esquema de Ptolomeu, que é o que estes autores usam —, isto produz uma previsão que nomeia uma parte do mundo.

Um cometa que se estende entre cerca de quinze graus sul e dezoito graus norte aponta para a faixa equatorial e tropical; um cometa visto primeiro em Escorpião aponta, na repartição de Ptolomeu, para partes do norte e do oeste de África. Essa é uma afirmação sobre a qual se pode errar.

A datação

Um cometa oriental face ao Sol tem-se por agir depressa, um ocidental devagar. Isto conta para a forma como qualquer previsão é formulada: um cometa julgado oriental compromete o astrólogo com efeitos dentro de semanas, o que é de novo uma afirmação que pode falhar.

Descer até um acontecimento

Um cometa descreve um clima, não um incidente. O incidente, se o houver, é mostrado por um tema de acontecimento comum, e o contributo do cometa vê-se na concordância entre os dois.

A cadeia habitual, num acontecimento político violento, é: um signo humano no ascendente; o regente da oitava no ascendente ou a afligir o seu regente; esse regente em conjunção com Marte, o que a tradição lê como morte pela mão de homens e não por acidente; e as casas derivadas a identificar de quem se trata — a oitava a partir da décima para um chefe de Estado, a oitava a partir da décima a partir da décima para um comandante.

Quando o par planetário que domina tal tema é o mesmo que a natureza atribui ao cometa, e o aspecto exacto entre ambos cai a poucas horas do acontecimento, o juízo mundano e o tema de acontecimento dizem a mesma coisa em duas línguas. É essa concordância que faz prova. Qualquer deles isolado, não.

A ressalva honesta

Tudo isto é retrospectivo. A doutrina dos cometas merece estudo porque as suas afirmações são invulgarmente precisas, e afirmações precisas podem ser confrontadas com um registo — mas verificar uma afirmação depois do acontecimento não é o mesmo que fazê-la antes.

O teste sério seria uma previsão registada antes do período que cobre, com a sua região e o seu prazo enunciados. É incómodo, e por isso raramente se faz, e é a única coisa que resolveria a questão.

A técnica mundana, cometas, eclipses e grandes conjunções incluídos, é tratada na the Tradition.