Os senhores do tempo: como um astrólogo helenístico divide uma vida

A astrologia helenística trata de acontecimentos. Pergunta o que acontecerá ao nativo, e não como é o nativo — o termo grego, apotelesmatika, significa algo próximo de «resultados». Isto muda a ordem por que se lê um tema, e a mudança é mais radical do que parece à primeira vista.

A vida inteira antes de qualquer das suas partes

É fácil ficar impressionado com a análise do tema de uma figura célebre quando o desfecho já é conhecido. A técnica só mostra a sua qualidade num tema lido às cegas, ou numa pessoa jovem que ainda nada fez. A prática helenística acautela-se disso tratando primeiro a vida inteira como um único acontecimento e atribuindo-lhe uma qualidade geral, antes de examinar qualquer ano em particular.

Essa qualidade geral vem do luminar de seita — o Sol de dia, a Lua de noite — e dos seus senhores do trígono, os três regentes da triplicidade que o luminar ocupa, tomados na ordem diurna ou nocturna.

Valens avalia-os por uma curta lista de condições: se cada um está num pivot, num lugar sucedente ou num lugar cadente; se nasce ou se põe; se está nos seus próprios signos; e se benéficos ou maléficos lhe dão testemunho. Os dois autores principais pesam isto de modo diferente — Valens apoia-se na seita, Doroteu na casa — e vale a pena conhecer o desacordo, porque existem temas em que as duas leituras se separam.

O primeiro senhor da sequência governa a parte inicial da vida, o segundo a parte final, o terceiro participa em toda ela. Quando o primeiro está mal colocado e o segundo bem colocado, Valens diz sem rodeios o que esperar: primeiros anos instáveis, depois actividade, mas uma vida vivida sem estabilidade.

Quando termina a primeira parte?

A passagem não se dá numa idade fixa. Calcula-se a partir dos tempos ascensionais do signo que o senhor em causa ocupa, na latitude do nascimento. É um cálculo real com uma resposta real, e é um dos pontos em que a prática helenística é mais precisa do que aquilo que a substituiu.

É também onde o método justifica o seu custo. Uma vida que se divide numa primeira metade difícil e numa segunda metade amparada, com uma charneira datável entre as duas, é uma afirmação que pode ser verificada — e, se as datas estiverem erradas, refutada.

As divisões dos tempos

Abaixo do nível da vida inteira estão as circum-ambulações: o antepassado helenístico das direcções primárias, e não exactamente a mesma coisa que o método medieval que delas nasceu.

Um ponto prorrogado é levado adiante através dos termos, um grau de ascensão por cada ano de vida, na latitude do nascimento. O planeta que rege o termo que ele ocupa nesse momento torna-se o senhor desse trecho de tempo e colore tudo o que o ponto prorrogado significa. O Ascendente, prorrogado, governa o corpo, as viagens e as mudanças de residência; outro ponto governa outro domínio da vida.

Os períodos que daí resultam são longos — muitas vezes de vários anos — e os seus inícios e fins são exactos. Abu Ma'shar acrescenta uma observação que merece atenção: a passagem de um senhor de termo para o seguinte é o momento mais intenso do governo do senhor cessante. As coisas tendem a acontecer nas junções.

O ano

Dentro das divisões longas, a profecção anual nomeia o senhor de um único ano. O Ascendente avança um signo por cada ano de vida; o regente do signo a que chega é o senhor do ano, e todo o ano se lê através desse planeta.

Uma profecção que regressa a um ângulo da natividade — e sobretudo ao próprio signo ascendente, o que sucede de doze em doze anos — marca sempre um período significativo. O senhor do ano é então verificado de três maneiras: na natividade, na revolução solar desse ano e por trânsito. Doroteu acrescenta uma regra prática fácil de aplicar e surpreendentemente fiável: um senhor do ano na metade ocidental do céu indica infortúnio.

Por que razão as camadas importam

As camadas não são alternativas. Um juízo helenístico desce por elas: a sorte da vida inteira, depois a divisão dos tempos, depois o ano, depois os trânsitos do dia. Um trânsito quase nada significa por si só; significa muito quando cai sobre um planeta que o ano já activou e que uma divisão longa já pôs sob tensão.

Isto é o contrário do hábito moderno de ler primeiro os trânsitos e perguntar depois o que estão a aspectar. É mais lento, exige mais cálculo e produz afirmações suficientemente precisas para poderem estar erradas — que é precisamente o objectivo.

O esquema está exposto na Antologia de Valens, em Doroteu, em Paulo de Alexandria e em Hefestião, todos hoje disponíveis em inglês. Os nossos seminários de previsão percorrem-no em temas cujo desfecho está documentado, porque esse é o único enquadramento em que o método pode ser honestamente posto à prova.