Alfarrobeira, 1449: o que um tema diz de uma morte contestada

As crónicas medievais registam por vezes um nascimento à hora certa. Quando o fazem, entregam ao historiador da astrologia algo raro: um tema de uma vida documentada, levantado a partir de uma fonte sem qualquer interesse astrológico no desfecho.

Um desses casos é o Infante D. Pedro, duque de Coimbra — segundo filho do rei D. João I e de Filipa de Lencastre, nascido em Lisboa em Dezembro de 1392, uma hora depois da meia-noite, segundo a crónica de Fernão Lopes. Morreu em Alfarrobeira a 20 de Maio de 1449, e o modo da sua morte é contestado desde o próprio dia.

Ler a crónica em confronto com o tema

O exercício interessante não é prever o que já se sabe. É confrontar com o tema as descrições físicas e de carácter do cronista e ver até onde vai a correspondência — porque o cronista não escrevia para agradar a um astrólogo.

Um Saturno dignificado na primeira casa é um ponto de partida razoável para um homem que as crónicas descrevem como reservado, cortês e estudioso, de rosto comprido e cabelo áspero. Saturno forte por exaltação e por triplicidade dá a cortesia; Saturno na primeira dá a reserva; e a descrição física segue o que a tradição diz da aparência saturnina mais de perto do que o acaso explicaria.

A Lua no Ascendente, em Balança, regente do Meio do Céu, convém a um homem conhecido pela adaptabilidade, pela habilidade política e pelas muitas viagens — esteve em Londres, Bruges, Veneza, Roma, na Hungria e em Espanha, e chamavam-lhe o príncipe das sete partidas do mundo. Um regente da nona na terceira casa, aspectando tanto o Ascendente como a Lua, é a assinatura tradicional de uma vida de viagens, curtas e longas.

É este o uso honesto de um tema histórico: não demonstrar que a astrologia funciona, mas ver se uma técnica aplicada sem conhecimento prévio da descrição a reproduz. Por vezes reproduz. Onde não reproduz, também isso merece registo.

Inimigos, e uma regência

D. Pedro não nasceu para reinar. Tornou-se regente do sobrinho depois de o irmão mais velho morrer de peste, manteve a regência durante uma década e perdeu-a para uma facção da corte que havia anos trabalhava contra ele.

O que o tema diz disso é de uma legibilidade pouco comum. Um Mercúrio debilitado, regente da décima segunda, descreve inimigos ocultos hábeis, litigiosos e desleais — inimigos que agem pelo boato e pela intriga mais do que pela força. Um Marte debilitado, regente da sétima e conjunto à décima, descreve adversários declarados, ressentidos e agressivos, e coloca o conflito à vista de todos. A Lua, regente do Meio do Céu, recebe a quadratura de um dos maléficos e a conjunção do outro, e todos estes planetas são angulares, o que em termos tradicionais significa que nada disto podia ser mantido em segredo.

Há aqui um ponto técnico digno de nota. A Lua não está cercada, embora pareça que devia estar: o cerco exige separação de um maléfico e aplicação ao outro sem nada de permeio, e aqui Mercúrio interpõe-se. Mas Mercúrio rege a décima segunda. O planeta que se interpõe é ele próprio um inimigo — alívio na forma e não na substância, que é exactamente o que a história regista.

A morte contestada

D. Pedro morreu em Alfarrobeira de uma única seta no coração. O corpo não tinha outra ferida nem sinal de luta, o que, para um homem de cinquenta e sete anos que dirigia a batalha por detrás da escolta, não é o aspecto habitual de uma morte em campo de batalha. O cronista diz sem rodeios que o arqueiro era bem conhecido, extremamente hábil, e escolhido para lhe apressar a morte. Em termos modernos: um atirador especial.

Os testemunhos natais de um fim violento estão presentes — um mesmo planeta regente do Ascendente e da oitava, o que a tradição lê como a parte do nativo na sua própria ruína; esse planeta combusto, cadente e oposto a Marte a partir de um signo que governa o peito.

A revolução solar do ano repete-os todos: a Lua de novo no Ascendente e de novo afligida pelos dois maléficos; o senhor do Ascendente da revolução combusto na oitava; o regente dos aliados peregrino e cadente, regendo também as casas dos adversários e da morte, de modo que aliados e inimigos partilham um mesmo significador; o senhor dos inimigos ocultos angular na décima.

O que isto estabelece, e o que não estabelece

Não estabelece nada sobre a identidade do arqueiro, nem alguma vez o poderia. O que mostra é a pretensão real da tradição: que um tema descreve o carácter de um acontecimento — aqui, morte por mão humana, à distância, arranjada por inimigos ocultos e poderosos — e fá-lo de um modo que pode ser confrontado com um registo independente.

Toda a utilidade do exercício está nessa comparação. Um tema lido a posteriori presta-se a tudo; um tema cujos testemunhos são enumerados primeiro e depois confrontados com uma crónica escrita por alguém sem interesse pela astrologia faz outra coisa.

Um ciclo maior

Alfarrobeira está também numa charneira em termos mundanos. As conjunções Júpiter–Saturno deixavam os signos de ar pelos de água, e a conjunção anterior à batalha caiu em Julho de 1444 aos nove graus de Caranguejo — sobre o Meio do Céu de D. Pedro. O próprio conflito opunha duas ideias de governo, a feudal e a centralizadora, e o século XV estava prestes a resolvê-lo. A técnica mundana não explica a morte de um homem. Situa-a.

Os nossos projectos de investigação reúnem dados de nascimento deste género, colhidos em crónicas e arquivos portugueses, com a fonte registada em cada caso.